„Mönche und Nonnen, ob Klargewordene erscheinen oder nicht, dieses Naturgesetz besteht, diese Beständigkeit natürlicher Gesetzmäßigkeiten, diese Gewähr natürlicher Gesetzmäßigkeiten: Alle Bedingungen sind unbeständig. Ein Klargewordener erwacht zu diesem und erfasst es, dann erklärt er es, lehrt es, stellt es fest, etabliert es, stellt es klar, gliedert es auf und enthüllt es: ‚Alle Bedingungen sind unbeständig.‘ Ob Klargewordene erscheinen oder nicht, dieses Naturgesetz besteht, diese Beständigkeit natürlicher Gesetzmäßigkeiten, diese Gewähr natürlicher Gesetzmäßigkeiten: Alle Bedingungen sind Leiden. Ein Klargewordener erwacht zu diesem und erfasst es, dann erklärt er es, lehrt es, stellt es fest, etabliert es, stellt es klar, gliedert es auf und enthüllt es: ‚Alle Bedingungen sind Leiden.‘ Ob Klargewordene erscheinen oder nicht, dieses Naturgesetz besteht, diese Beständigkeit natürlicher Gesetzmäßigkeiten, diese Gewähr natürlicher Gesetzmäßigkeiten: Alle Dinge sind ohne Selbst. Ein Klargewordener erwacht zu diesem und erfasst es, dann erklärt er es, lehrt es, stellt es fest, etabliert es, stellt es klar, gliedert es auf und enthüllt es: ‚Alle Dinge sind ohne Selbst.‘“

14. Das Kapitel über einen Krieger

Eine Haardecke „Mönche und Nonnen, eine Haardecke gilt als die schlechteste Art von Webstoff. Sie ist kalt in der Kälte, warm in der Wärme, hässlich, übelriechend und unangenehm anzufassen. Ebenso gilt die Lehre des Bambusstab-Asketen als die schlechteste aller Doktrinen der verschiedenen Asketen und Brahmanen. Der Bambusstab-Asket, dieser unnütze Mann, vertritt diese Doktrin, diese Ansicht: ‚Taten, Handeln und Energie haben keine Macht.‘ Nun haben aber alle Vollendeten, die vollkommen erwachten Buddhas, die in der Vergangenheit gelebt haben, die Wirksamkeit von Taten, Handeln und Energie gelehrt. Doch der Bambusstab-Asket stellt sich ihnen entgegen und sagt: ‚Taten, Handeln und Energie haben keine Macht.‘ Alle Vollendeten, die vollkommen erwachten Buddhas, die in der Zukunft leben werden, werden die Wirksamkeit von Taten, Handeln und Energie lehren. Doch der Bambusstab-Asket stellt sich ihnen entgegen und sagt: ‚Taten, Handeln und Energie haben keine Macht.‘ Auch ich, der Vollendete, der vollkommen erwachte Buddha der Gegenwart, lehre die Wirksamkeit von Taten, Handeln und Energie. Doch der Bambusstab-Asket stellt sich mir entgegen und sagt: ‚Taten, Handeln und Energie haben keine Macht.‘