Когда его ум стал таким сосредоточенным, очищенным, ярким, безупречным, избавленным от недостатков, гибким, податливым, устойчивым и непоколебимым, он направляет его к знанию уничтожения пятен загрязнений ума. Он напрямую познаёт в соответствии с действительностью: «Это – страдание… Это – происхождение страдания… Это – прекращение страдания… Это – путь, ведущий к прекращению страдания… Это – пятна загрязнений ума… Это – происхождение пятен загрязнений… Это – прекращение пятен… Это – путь, ведущий к прекращению пятен». Когда он знает и видит так, его ум освобождается от пятна чувственного желания, от пятна существования, от пятна неведения. Когда он освободился, приходит знание: «Он освобождён». Он понимает: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более появления в каком-либо состоянии существования». Таково третье истинное знание, обретённое им. Неведение развеяно, истинное знание возникло. Тьма развеяна, свет возник. Вот как происходит с тем, кто пребывает прилежным, старательным, решительным». «Тот, чья нравственность неколебима, Бдителен кто, медитирует кто, Тот, кто умом сумел овладеть – Сосредоточенным, объединённым – Тот и мудрец, разгоняющий тьму, Смерть победил, тройку знаний несёт. Он покровитель богов и людей, Кличут его «оставившим всё». Тройственным знанием он обладая, Без заблуждения в мире живёт. Он почитаем – Будда Готама – Тело последнее носит своё. Кто знает свои прошлые рождения, Кто видел небеса и ад, И кто достиг рождений прекращения, Тот и мудрец, в познании совершенный. И лишь посредством этой тройки знаний, С тройственным знанием ты брахман – Его зову владыкою Трёх Знаний, А не того, кто распевы бормочет.