Так я слышал. Однажды достопочтенный Нандака проживал в Саваттхи, в Восточном парке, во дворце Мигараматы. И тогда Салха, внук Мигары, а также Рохана, внук Пекхунии, подошли к достопочтенному Нандаке, поклонились ему и сели рядом. Тогда достопочтенный Нандака сказал Салхе: «Ну же, Салха, не принимайте чего-либо только на основанииустной традиции,наследия учения, слухов, собрания священных текстов, логических рассуждений, умозаключений, раздумий, согласия с воззрением после его обдумывания, кажущейся осведомлённости говорящего, или же если вы думаете: «Этот отшельник – наш гуру». Но когда вы знаете сами: «Эти вещи являются неблагими, эти вещи достойны порицания, эти вещи порицаются мудрыми, эти вещи, если принять и предпринимать их, ведут к вреду и страданию» – то тогда вам следует отбросить их. Как ты думаешь, Салха, существует ли жажда?» «Да, уважаемый». «И я говорю тебе, что это означает влечение. Жаждущий человек, полный влечения, убивает живых существ, берёт то, что ему не было дано, совершает проступок с чужой женой, лжёт; и он побуждает других поступать также. Приведёт ли это к его вреду и страданию на долгое время?» «Да, уважаемый». «Как ты думаешь, Салха, существует ли злоба?» «Да, уважаемый». «И я говорю тебе, что это означает недоброжелательность. Человек, полный ненависти, с умом, одолеваемым недоброжелательностью, убивает живых существ, берёт то, что ему не было дано, совершает проступок с чужой женой, лжёт; и он побуждает других поступать также. Приведёт ли это к его вреду и страданию на долгое время?» «Да, уважаемый». «Как ты думаешь, Салха, существует ли заблуждение?» «Да, уважаемый».