«Монахи, я не вижу ни одной вещи, помимо сильного желания… малочисленности желаний… отсутствия довольствования… довольствования… немудрого внимания… мудрого внимания… отсутствия бдительности… бдительности… дружбы с плохими людьми… дружбы с хорошими людьми… следования неблагим качествам и не-следования благим качествам. Следование неблагим качествам и не-следование благим качествам ведёт к упадку и исчезновению благой Дхаммы». 129 «Монахи, я не вижу ни одной вещи, помимо (следования благим качествам и не-следования неблагим качествам, которая настолько вела бы к не-упадку и не-исчезновению благой Дхаммы. Следование благим качествам и не-следование неблагим качествам ведёт к не-упадку и не-исчезновению благой Дхаммы». 130 «Монахи, те монахи, которые объясняют не-Дхамму как Дхамму, действуют ради вреда многих людей, ради несчастья многих людей, ради погибели, вреда и страдания многих, людей и божеств. Эти монахи порождают множество неблагих заслуг и делают так, что эта благая Дхамма исчезает». 131 «Монахи, те монахи, которые объясняют Дхамму как не-Дхамму, действуют ради вреда многих людей, ради несчастья многих людей, ради погибели, вреда и страдания многих, людей и божеств. Эти монахи порождают множество неблагих заслуг и делают так, что эта благая Дхамма исчезает». 132-139