«Монахи, те монахи, которые объясняют не-Винаю как не-Винаю … Винаю как Винаю… то, что не было утверждено и произнесено Татхагатой как не утверждённое и произнесенное им… то, что было утверждено и произнесено Татхагатой как утверждённое и произнесенное им… то, что не практиковалось Татхагатой как то, что не практиковалось им… то, что практиковалось Татхагатой как то, что практиковалось им… то, что не было предписано Татхагатой как то, что не было предписано им… то, что было предписано Татхагатой как то, что было предписано им, действуют ради благополучия многих людей, ради счастья многих людей, ради блага, благополучия и счастья многих, людей и божеств. Эти монахи порождают множество благих заслуг и продлевают эту благую Дхамму».

12. Не проступок

150 «Монахи, те монахи, которые объясняют то, что не является проступком, как проступок, действуют ради вреда многих людей, ради несчастья многих людей, ради погибели, вреда и страдания многих, людей и божеств. Эти монахи порождают множество неблагих заслуг и делают так, что эта благая Дхамма исчезает». 151 «Монахи, те монахи, которые объясняют то, что является проступком, как не являющееся проступком, действуют ради вреда многих людей, ради несчастья многих людей, ради погибели, вреда и страдания многих, людей и божеств. Эти монахи порождают множество неблагих заслуг и делают так, что эта благая Дхамма исчезает». 152-159 «Монахи, те монахи, которые объясняют незначительный проступок как серьёзный проступок … серьёзный проступок как незначительный проступок… грубый проступок как негрубый проступок … проступок, который не является грубым как грубый проступок … поправимый проступок как непоправимый проступок … непоправимый проступок как поправимый проступок … проступок с исправлением как проступок без исправления … проступок без исправления как проступок с исправлением, действуют ради вреда многих людей, ради несчастья многих людей, ради погибели, вреда и страдания многих, людей и божеств. Эти монахи порождают множество неблагих заслуг и делают так, что эта благая Дхамма исчезает». 160