«Брахман, есть три вида чудес. Какие три? Чудо сверхъестественной силы, чудо чтения ума, чудо наставления. И что такое, брахман, чудо сверхъестественной силы? Вот монах владеет различными видами сверхъестественных сил: будучи одним, он становится многими; будучи многими, он становится одним. Он появляется. Он исчезает. Он беспрепятственно проходит сквозь стены, бастионы, горы, как если бы шёл сквозь пустое пространство. Он ныряет и выныривает из земли, как если бы она была водой. Он ходит по воде и не тонет, как если бы вода была сушей. Сидя со скрещёнными ногами, он летит по воздуху, как крылатая птица. Своей рукой он трогает и ударяет даже солнце и луну, настолько он силён и могущественен. Он так влияет на тело, что достигает даже мира Брахмы. Это называется чудом сверхъестественной силы. И что такое, брахман, чудо чтения ума? Бывает такой человек, который посредством некоторых подсказок заявляет: «Твои мысли таковы, вот о чём ты думаешь, твой ум в таком-то и таком-то состоянии». И даже если он делает много таких заявлений, они раскрывают всё именно так, как и есть на самом деле, а не иначе. Далее, некий человек не заявляет о состоянии ума другого на основании подсказок, но он слышит звуки людей, духов или божеств, которые говорят о состоянии ума этого человека, и заявляет: «Твои мысли таковы, вот о чём ты думаешь, твой ум в таком-то и таком-то состоянии». И даже если он делает много таких заявлений, они раскрывают всё именно так, как и есть на самом деле, а не иначе. Далее, некий человек не заявляет о состоянии ума другого на основании подсказок, или же из-за слышания звуков людей, духов или божеств,которые говорят о состоянии ума этого человека, но слышит звук распространения мысли другого человека по мере того, как тот направляет на некую идию свой ум и удерживает ум на ней, и тогда заявляет: «Твои мысли таковы, вот о чём ты думаешь, твой ум в таком-то и таком-то состоянии». И даже если он делает много таких заявлений, они раскрывают всё именно так, как и есть на самом деле, а не иначе. Далее, некий человек не заявляет на основании подсказок, или же из-за слышания звуков людей, духов или божеств, которые говорят о состоянии ума этого человека, но слышит звук распространения мысли другого человека, но своим собственным умом он охватывает ум того, кто достиг сосредоточения без направления и удержания, и понимает: «Судя по тому, как расположены формации ума этого человека, он сразу же после этого состояния подумает вот эту мысль». И даже если он делает много таких заявлений, они раскрывают всё именно так, как и есть на самом деле, а не иначе. Это называется чудом чтения ума.