Монахи, может быть так, что какой-либо монах, отбросивший пять видов умственного бесплодия и отрезавший пять видов подневольности ума, сможет прийти к росту, возрастанию, исполнению в этой Дхамме и Винае. И каковы, монахи, пять видов умственного бесплодия, которые он отбросил? Вот монах не сомневается, не неуверен, не имеет недоверия, не является неопределившимся в отношении Учителя, и поэтому его ум склоняется к рвению, усилию, упорству, старанию. Поскольку его ум склоняется к рвению, усилию, упорству, старанию – это первый вид умственного бесплодия, который был отброшен им. Далее, монах не сомневается… в отношении Дхаммы… Далее, монах не сомневается… в отношении Сангхи… Далее, монах не сомневается… в отношении тренировки…