- Как ты думаешь, Аггивессана? чувство постоянно или непостоянно?… восприятие постоянно или непостоянно?… формации постоянны или непостоянны?… сознание постоянно или непостоянно?… - Непостоянно, господин Готама. – А то, что непостоянно, является страданием или счастьем? - Страданием, господин Готама. – А то, что непостоянно, является страданием, подвержено переменам, может ли считаться таковым: «Это моё, я таков, это моё «я»? – Нет, господин Готама. - Как ты думаешь, Аггивессана? – Как ты думаешь, Аггивессана? Когда человек хватается за страдание, обращается к страданию, держится за страдание, считает страдание таковым: «Это моё, я таков, это моё «я», может ли он когда-нибудь полностью понять страдание сам или же пребывать со всецело уничтоженным страданием? – Как такое возможно, господин Готама? - Нет, господин Готама. - Как ты думаешь, Аггивессана? Если это так, не хватаешься ли ты за страдание, не обращаешься ли к страданию, не держишься ли за страдание, не считаешь ли страдание таковым: «Это моё, я таков, это моё «я»? – Как может быть иначе, господин Готама? - Да, господин Готама.