“Вот же, почтенный, когда мы собрались и сидели вместе, возникла такая беседа: “Появление пяти сокровищ редко случается в мире. Каких пяти? Слона-сокровища, коня-сокровища, самоцвета-сокровища, женщины-сокровища, домовладыки-сокровища. Появление этих пяти сокровищ редко случается в мире”. “Желая чувственных удовольствий, Личчхави беседовали о чувственных удовольствиях! Личчхави, появление пяти сокровищ редко случается в мире. Каких пяти? Чтобы появился Татхагата, Арахант, Полностью Просветлённый – это является редкостью в мире. Чтобы появился человек, который учит Дхамме и Винае, что были провозглашены Татхагатой – это является редкостью в мире. Чтобы появился человек, которого научили Дхамме и Винае, что были провозглашены Татхагатой, и который понял Дхамму и Винаю – это является редкостью в мире. Чтобы появился человек, которого научили Дхамме и Винае, что были провозглашены Татхагатой, и который понял Дхамму и Винаю, и который практикует в соответствии с Дхаммой – это является редкостью в мире. Благодарный и признательный человек является редкостью в мире. Личчхави, появление этих пяти сокровищ редко случается в мире”. Третья. Глава Тикандака Сутта Тикандаки Однажды Благословенный пребывал в Сакете в Роще Тикандаки. Там Благословенный обратился к монахам: “Монахи!” “Достопочтенный!” – отвечали те монахи. Благословенный сказал: “Монахи, время от времени монаху полезно пребывать, воспринимая отвратительное в неотвратительном. Время от времени монаху полезно пребывать, воспринимая неотвратительное в отвратительном. Время от времени монаху полезно пребывать, воспринимая отвратительное и в отвратительном и в неотвратительном.