Монахи, когда Татхагате, Араханту, Полностью Просветлённому – когда он всё ещё был не полностью просветлённым бодхисаттой – приснилось, что он взобрался на огромную навозную кучу, не запачкавшись ею – то это было предзнаменованием того, что он будет получать одеяния, еду с подаяний, жилища, лекарства и обеспечение для больных, и он будет использовать их не будучи привязанным к ним, не будучи очарованным ими, не будучи слепо поглощённым в них, видя опасность и понимая спасение. Этот пятый великий сон приснился ему как знамение того, что его пробуждение неизбежно. Таковы, монахи, пять великих снов, что приснились Татхагате, Араханту, Полностью Просветлённому, когда он всё ещё был не полностью просветлённым бодхисаттой”. Шестая. Глава Брахман Сутта Дождь “Монахи, есть эти пять помех для дождя, о которых не знают предсказатели погоды, ведь дотуда не простирается их взор. Какие пять? Монахи, элемент тепла в верхних областях неба становится возбуждённым. Из-за этого возникшие облака рассеиваются. Такова первая помеха для дождя, о которой не знают предсказатели погоды, ведь дотуда не простирается их взор. Далее, элемент воздуха в верхних областях неба становится возбуждённым. Из-за этого возникшие облака рассеиваются. Такова вторая помеха для дождя, о которой не знают предсказатели погоды, ведь дотуда не простирается их взор. Далее, царь асуров Раху забирает воду своей рукой и сбрасывает её в океан. Такова третья помеха для дождя, о которой не знают предсказатели погоды, ведь дотуда не простирается их взор. Далее, дэвы облаков становятся беспечными. Такова четвёртая помеха для дождя, о которой не знают предсказатели погоды, ведь дотуда не простирается их взор. Далее, люди становятся неправедными. Такова пятая помеха для дождя, о которой не знают предсказатели погоды, ведь дотуда не простирается их взор. Таковы пять помех для дождя, о которых не знают предсказатели погоды, ведь дотуда не простирается их взор”. Седьмая. Глава Брахман Сутта Речь