“Пять, домохозяин, явлений – желанны, любимы, трудно обретаемы на свете. Какие пять? Долголетие, домохозяин, желанно, любимо, и трудно обретаемо на свете. Стать-статус (варна) – желанна, любима, и трудно обретаема на свете. Приятное – желанно, любимо, и трудно обретаемо на свете. Репутация – желанна, любима, и трудно обретаема на свете. Раи – желанны, любимы, и трудно обретаемы на свете. Эти пять явлений, домохозяин, желанны, любимы, трудно обретаемы на свете. Этих, домохозяин, пяти явлений желанных, любимых и трудно обретаемых на свете нельзя обрести посредством мольбы или посредством намерения (направления стремления) я утверждаю. Этих, домохозяин, пяти явлений желанных, любимых и трудно обретаемых на свете если бы обретение случалось посредством мольбы или посредством намерения, кому бы их недоставало? Достойный, домохозяин, последователь Благородного, желающий долголетия, не должен молиться о долголетии или же восторгаться по причине долголетия. Желающий долголетия, домохозяин, должен практиковать практику, способствующую долголетию. Долголетию способствующую практику практикующий способствует обретению долголетия. Он является обретающим долголетие – небесное или человеческое. Достойный, домохозяин, последователь Благородного, желающий стати, не должен молиться о стати или же восторгаться по причине стати. Желающий стати, домохозяин, должен практиковать практику, способствующую стати. Стати способствующую практику практикующий способствует обретению стати. Он является обретающим стать – небесную или человеческую. Достойный, домохозяин, последователь Благородного, желающий приятного, не должен молиться о приятном или же восторгаться по причине приятного. Желающий приятного, домохозяин, должен практиковать практику, способствующую приятному. Приятному способствующую практику практикующий способствует обретению приятного. Он является обретающим приятное – небесное или человеческое.