“Ананда, обучать Дхамме других непросто. Тот, кто учит Дхамме других, вначале должен утвердить внутренне пять качеств. Какие пять? “Я буду давать последовательную лекцию”, ему следует учить Дхамме других. “Я буду давать лекцию, раскрывающую причины”, ему следует учить Дхамме других. “Я буду давать лекцию, исходя из сочувствия”, ему следует учить Дхамме других. “Я не буду давать лекцию, намереваясь получить материальное вознаграждение”, ему следует учить Дхамме других. “Я буду давать лекцию, не вредя ни себе, ни другим”, ему следует учить Дхамме других. Тот, кто учит Дхамме других, вначале должен утвердить внутренне эти пять качеств”. Тот, кто учит Дхамме других, вначале должен утвердить внутренне пять качеств. Девятая. Глава Саддхамма Сутта Сложно рассеять “Монахи, эти пять вещей, как только они возникли, сложно рассеять. Какие пять? Жажду, как только она возникла, сложно рассеять. Злобу, как только она возникла, сложно рассеять. Заблуждение, как только оно возникло, сложно рассеять. Распознавание, как только оно возникло, сложно рассеять. Порыв путешествовать, как только он возник, сложно рассеять. Эти пять вещей, как только они возникли, сложно рассеять”. Десятая. Глава Саддхамма Первая. Оглавление

17. Негодование