“Монахи, есть эти пять полезностей дарения. Какие пять? Человек мил и приятен многим людям. Хорошие люди навещают его. Он обретает хорошую репутацию. Он не плох в исполнении обязанностей мирянина. С распадом тела, после смерти, он перерождается в благом уделе, в небесном мире. Таковы пять полезностей дарения”. “Даруя, станет он приятным для других, Ведь этим исполняет долг свой благотворный. Хорошие монахи, что обузданы собой, Всегда такого человека навещают. Такого человека они учат Дхамме, Которая рассеет всякие страдания, И осознав которую, лишённый пятен Здесь, прямо в этой жизни обретёт ниббану”. Пятая. Глава Сумана Сутта Своевременный “Монахи, есть эти пять своевременных даров. Какие пять? Человек дарит дар гостю. Человек дарит дар тому, кто отправляется в путь. Человек дарит дар испытывающему страдания. Человек дарит дар во время голода. Человек вначале дарит только что собранный урожай и плоды нравственным людям. Таковы пять своевременных даров”. “В должный момент все те, кто мудр, Великодушный, щедрый люд, В момент уместный дар подарят Благородным, Тем, кто прямым, устойчивым идёт Путём. Когда подарен дар с умом, который чист, То будет безграничным подношение сие. И если кто поступком восхитится таковым, Или, быть может, кто услужит чем-то сам, То этим не упустит подношения сего, Но также поучаствует в свершении заслуг. Поэтому с умом, тем, что к упадку не идёт, Дарение делай там, где величайшим будет плод. Заслуги - вот опора для живущих всех существ, Когда в мире ином появятся они”. Шестая. Глава Сумана Сутта Еда “Монахи, жертвователь, который дарит еду, дарит получателям пять вещей. Какие пять? Он дарит жизнь, красоту, счастье, силу, различение.