Monasi, baš kao što se trljanjem i trenjem dva drveta rađa toplota i nastaje vatra, a razdvajanjem i odvajanjem ta dva drveta ona toplota prestaje i stišava se; isto tako, uslovljen kontaktom, koji se oseća kao prijatan… Uslovljen kontaktom, koji se oseća kao bolan… Uslovljen kontaktom, koji se oseća kao ni bolan ni prijatan, nastaje ni bolan ni prijatan osećaj. Prestankom tog istog kontakta koji se oseća kao ni bolan ni prijatan, ono što je odgovarajuće osetiti – ni bolan ni prijatan osećaj nastao uslovljen kontaktom koji se oseća kao ni bolan ni prijatan – prestaje i stišava se. Videvši to, dobro upućen plemeniti učenik gubi interes za kontakt, gubi interes za osećaj, gubi interes za opažaj, gubi interes za mentalne obrasce, gubi interes za svest. Pošto je izgubio interes, u njemu se strasti smiruju. Kako se strasti smiruju, tako (njegov um) oslobođen biva. Sa oslobođenjem dolazi i saznanje: ’Ovo je poslednje rođenje, proživljen je svetački život, učinjeno što je trebalo učiniti. Nema više preporađanja u bilo koji oblik bivanja’.”

7. Veliko poglavlje

Sinovljevo meso