Jer, Upavāṇa, u slučaju onih asketa i brahmana koji govoreći o kammi, tvrde da svako sam sebi stvara patnju, onih koji tvrde da je stvara neko drugi, onih koji tvrde da je svako sam sebi stvara i da je stvaraju drugi, Isto tako, u slučaju onih asketa i brahmana koji tvrde da patnja nastaje slučajno, te da je ne stvaramo ni mi, a ni drugi, nemoguće je da oni iskuse bilo šta bez kontakta.”

3. Deset snaga

Nužni preduslovi Kraj Sāvatthīja. „Monasi, sa neznanjem kao uslovom, (nastaju) mentalni obrasci; sa mentalnim obrascima kao uslovom, svest nastaje… Tako nastaje čitav ovaj okean patnje. A šta su to, monasi, starost i smrt? Starenje bića u različitim kategorijama bića, njihova starost, slomljeni zubi, seda kosa, smežurana koža, opadanje životne snage, slabljenje čula – to se naziva starost. Umiranje bića u različitim kategorijama bića, njihov prestanak, raspadanje, nestanak, smrt, okončanje života, rastakanje sastojaka bića, odlaganje tela – to se naziva smrt. Takva je starost, takva je smrt; to se naziva starost i smrt. Nastankom rođenja nastaju i starost i smrt. Prestankom rođenja nestaju i starost i smrt. A put koji vodi nestanku starosti i smrti upravo je ovaj plemeniti osmostruki put. Čine ga: ispravno razumevanje, ispravna namera, ispravan govor, ispravni postupci, ispravno življenje, ispravan napor, ispravna svesnost i ispravna koncentracija.