„Die Kennzeichen eines großen Mannes wurden in unseren Hymnen überliefert. Zweiunddreißig wurden beschrieben, vollständig und der Reihe nach. Einer, an dessen Körper diese Kennzeichen eines großen Mannes zu finden sind, hat zwei mögliche Schicksale, ein drittes gibt es nicht. Wenn er im Haus bleibt und dieses Land erobert ohne Stock oder Schwert, wird er nach Prinzip regieren. Doch wenn er fortzieht aus dem Haus ins hauslose Leben, wird er ein Erwachter, ein Vollendeter, den Schleier abgestreift, unübertrefflich. Fragt ihn nach meiner Geburt, meinem Stamm und meinen Kennzeichen, nach meinen Hymnen, meinen Adepten und weiter nach Köpfen und dem Zerspringen von Köpfen – doch tut das nur in eurem Geist! Wenn er der Buddha mit ungehindertem Sehen ist, wird er mit seiner Stimme die Fragen in eurem Geist beantworten.“ Sechzehn brahmanische Adepten hörten, was Bāvari sagte: Ajita, Tissametteyya, Puṇṇaka und Mettagū, Dhotaka und Upasīva, Nanda und dann Hemaka, sowohl Todeyya als auch Kappa und Jatukaṇṇī der Kluge, Bhadrāvudha und Udaya und der Brahmane Posāla, Mogharāja der Verständige und Piṅgiya der große Seher. Jeder von ihnen hatte sein eigenes Gefolge, sie waren in der ganzen Welt berühmt. Diese Bedächtigen, die meditierten und Vertiefung liebten, verströmten den Duft ihrer früheren Taten.