Bilo je asketa i brahmana koji su ovakvog mišljenja, ovakvog uverenja: „Sopstvo i svet i jesu i nisu večni. To je jedina istina i sve drugo je pogrešno.” Bilo je međutim asketa i brahmana koji su ovakvog mišljenja, ovakvog uverenja: „Sopstvo i svet niti jesu, niti nisu večni. To je jedina istina i sve drugo je pogrešno.” Bilo je asketa i brahmana koji su ovakvog mišljenja, ovakvog uverenja: „Sopstvo i svet su stvoreni samim sobom. To je jedina istina i sve drugo je pogrešno.” Bilo je međutim asketa i brahmana koji su ovakvog mišljenja, ovakvog uverenja: „Sopstvo i svet je stvorilo nešto drugo. To je jedina istina i sve drugo je pogrešno.” Bilo je asketa i brahmana koji su ovakvog mišljenja, ovakvog uverenja: „Sopstvo i svet su stvoreni i samim sobom i nečim drugim. To je jedina istina i sve drugo je pogrešno.” Bilo je međutim asketa i brahmana koji su ovakvog mišljenja, ovakvog uverenja: Sopstvo i ovaj svet nisu nastali sami od sebe, nije ih stvorilo nešto drugo, već su nastali slučajno. To je jedina istina i sve drugo je pogrešno.’ Bilo je asketa i brahmana koji su ovakvog mišljenja, ovakvog uverenja: „Zadovoljstvo i bol, sopstvo i svet su večni. To je jedina istina i sve drugo je pogrešno.” Bilo je međutim asketa i brahmana koji su ovakvog mišljenja, ovakvog uverenja: „Zadovoljstvo i bol, sopstvo i svet nisu večni. To je jedina istina i sve drugo je pogrešno.” Bilo je asketa i brahmana koji su ovakvog mišljenja, ovakvog uverenja: „„Zadovoljstvo i bol, sopstvo i svet i jesu i nisu večni. To je jedina istina i sve drugo je pogrešno.” Bilo je međutim asketa i brahmana koji su ovakvog mišljenja, ovakvog uverenja: „Zadovoljstvo i bol, sopstvo i svet niti jesu, niti nisu večni. To je jedina istina i sve drugo je pogrešno.”