22 Ces deux (personnes), mendiants, représentent faussement le Tathagata. Quelles sont ces deux ? Celui qui est haineux, rempli de haine, et celui qui (acquiert) la conviction par incompréhension. Ces deux (personnes), mendiants, représentent faussement le Tathagata. 23 Ces deux (personnes), mendiants, représentent faussement le Tathagata. Quelles sont ces deux ? Celui qui présente ce qui n’a pas été dit ni déclaré par le Tathagata comme étant ce qui a été dit et déclaré par le Tathagata, et celui qui présente ce qui a été dit et déclaré par le Tathagata comme étant ce qui n’a pas été dit ni déclaré par le Tathagata. Ces deux (personnes), mendiants, représentent faussement le Tathagata. Ces deux (personnes), mendiants, ne représentent pas faussement le Tathagata. Quelles sont ces deux ? Celui qui présente ce qui n’a pas été dit ni déclaré par le Tathagata comme ce qui n’a pas été dit ni déclaré par le Tathagata, et celui qui présente ce qui a été dit et déclaré par le Tathagata comme ce qui a été dit et déclaré par le Tathagata. Ces deux (personnes), mendiants, ne représentent pas faussement le Tathagata. 24 Ces deux (personnes), mendiants, représentent faussement le Tathagata. Quelles sont ces deux ? Celui qui présente un soutta dont le sens doit être inféré comme étant un soutta dont le sens est explicite, et celui qui présente un soutta dont le sens est explicite comme étant un soutta dont le sens doit être inféré. Ces deux (personnes), mendiants, représentent faussement le Tathagata. 25