Mendiants, si quelqu’un disait : “Une personne fait l’expérience (des effets) d’une action, exactement de la même manière qu’elle l’a réalisée”, dans ce cas-là on ne pourrait pas vivre la vie brahmique, et aucune opportunité de mettre correctement un terme au mal-être ne serait discernée. Mais, mendiants, si quelqu’un dit : “Lorsqu’une personne réalise une action (dont les effets sont) à ressentir d’une certaine manière, c’est de cette même manière qu’elle fait l’expérience de son résultat”, dans ce cas-là on peut vivre la vie brahmique, et une opportunité de mettre correctement un terme au mal-être est discernée. À cet égard, mendiants, pour un certain individu, une mauvaise action anodine mène en enfer, tandis que pour un certain autre, (les effets de) la même sorte de mauvaise action anodine sont à ressentir dans le monde visible, sans qu’(un reste) même minime soit perçu, et encore moins qu’il y en ait un important. Et pour quelle sorte d’individu, mendiants, est-ce qu’une mauvaise action anodine mène en enfer ? À cet égard, un certain individu n’est pas développé en corps, n’est pas développé en vertu, n’est pas développé en esprit, n’est pas développé en discernement, il est limité, il a une personnalité médiocre et il demeure dans le mal-être. C’est pour un individu de cette sorte, mendiants, qu’une mauvaise action anodine mène en enfer. Et pour quelle sorte d’individu, mendiants, est-ce que (les effets de) la même sorte de mauvaise action anodine sont à ressentir dans le monde visible, sans qu’(un reste) même minime soit perçu, et encore moins qu’il y en ait un important ? À cet égard, un certain individu est développé en corps, développé en vertu, développé en esprit, développé en discernement, il n’est pas limité, il a une personnalité admirable et il demeure sans limite. C’est pour un individu de cette sorte, mendiants, que (les effets de) la même sorte de mauvaise action anodine sont à ressentir dans le monde visible, sans qu’(un reste) même minime soit perçu, et encore moins qu’il y en ait un important.
