Il y a, mendiants, ces trois (autres) causes de la production des actions. Quelles sont ces trois ? L’absence d’avidité est une cause de la production des actions, l’absence d’aversion est une cause de la production des actions, l’absence de délusion est une cause de la production des actions. Mendiants, toute action mise en œuvre avec absence d’avidité, engendrée par l’absence d’avidité, causée par l’absence d’avidité, produite par l’absence d’avidité est avantageuse, cette action est irréprochable, cette action a le bien-être pour résultat, cette action mène à la cessation des actions, cette action ne mène pas à la production d’actions. Mendiants, toute action mise en œuvre avec absence d’aversion, engendrée par l’absence d’aversion, causée par l’absence d’aversion, produite par l’absence d’aversion est avantageuse, cette action est irréprochable, cette action a le bien-être pour résultat, cette action mène à la cessation des actions, cette action ne mène pas à la production d’actions. Mendiants, toute action mise en œuvre avec absence de délusion, engendrée par l’absence de délusion, causée par l’absence de délusion, produite par l’absence de délusion est avantageuse, cette action est irréprochable, cette action a le bien-être pour résultat, cette action mène à la cessation des actions, cette action ne mène pas à la production d’actions. Voici, mendiants, quelles sont ces trois causes de la production des actions. Le chapitre de l’éveil Les causes Il y a, mendiants, ces trois causes de la production des actions. Quelles sont ces trois ? Un désir prend naissance en relation aux phénomènes du passé qui suscitent désir & avidité ; un désir prend naissance en relation aux phénomènes du futur qui suscitent désir & avidité ; un désir prend naissance en relation aux phénomènes du présent qui suscitent désir & avidité. Et comment, mendiants, un désir prend-il naissance en relation aux phénomènes du passé qui suscitent désir & avidité ? (Un individu) pense et réfléchit avec son esprit aux phénomènes du passé qui suscitent désir & avidité. Tandis qu’il pense et réfléchit avec son esprit aux phénomènes du passé qui suscitent désir & avidité, le désir prend naissance. Une fois que le désir a pris naissance, (l’individu) est entravé par ces phénomènes. Mendiants, je vous dis que l’avidité dans l’esprit est une entrave spirituelle. Voici, mendiants, comment un désir prend naissance en relation aux phénomènes du passé qui suscitent désir & avidité.