Mendiants, si un mendiant pratique la remémoration du Bouddha (…) la remémoration du Dhamma (…) la remémoration de la Communauté (…) la remémoration des vertus (…) la remémoration de la générosité (…) la remémoration des dévas (…) la présence de l’esprit sur la respiration (…) la remémoration de la mort (…) la présence d’esprit dirigée vers le corps (…) la remémoration de la quiétude (…) 495–574 Mendiants, si un mendiant pratique la faculté de conviction accompagnée du premier jhana (…) la faculté d’énergie accompagnée du premier jhana (…) la faculté de présence d’esprit (…) la faculté de concentration (…) la faculté de discernement (…) la force de la conviction accompagnée du premier jhana (…) la force de l’énergie (…) la force de la présence d’esprit (…) la force de la concentration (…) la force du discernement (…) Mendiants, si un mendiant pratique la faculté de conviction accompagnée du deuxième jhana (…) accompagnée du troisième jhana (…) accompagnée du quatrième jhana (…) accompagnée de bienveillance (…) accompagnée de compassion (…) accompagnée de joie altruiste (…) Mendiants, si un mendiant pratique la faculté de conviction accompagnée de équanimité (…) la faculté d’énergie accompagnée de équanimité (…) la faculté de présence d’esprit (…) la faculté de concentration (…) la faculté de discernement accompagnée de équanimité (…) la force de la conviction accompagnée de équanimité (…) la force de l’énergie (…) la force de la présence d’esprit (…) la force de la concentration (…) la force du discernement accompagnée de équanimité (…) on dit de lui que c’est un mendiant qui n’est pas dépourvu de méditation, qui suit les instructions de l’Enseignant, qui répond aux exhortations, et qui ne mange pas la nourriture du pays en vain. Et que dire de ceux qui la cultivent abondamment !

30. La présence d’esprit dirigée vers le corps

575 Mendiants, tout comme celui qui englobe le grand océan avec son esprit inclut également tous les cours d’eau qui s’y jettent, de la même manière, celui qui développe et cultive abondamment la présence d’esprit dirigée vers le corps inclut également tous les états avantageux qui contribuent à la véritable connaissance. 576–582