Mendiants, abandonnez ce qui est désavantageux. Il est possible d’abandonner ce qui est désavantageux. S’il n’était pas possible d’abandonner ce qui est désavantageux, je ne vous dirais pas “Mendiants, abandonnez ce qui est désavantageux”. Mais c’est parce qu’il est possible d’abandonner ce qui est désavantageux que je vous dis “Mendiants, abandonnez ce qui est désavantageux”. Si abandonner ce qui est désavantageux menait au détriment et au mal-être, je ne vous dirais pas “Mendiants, abandonnez ce qui est désavantageux”. Mais c’est parce qu’abandonner ce qui est désavantageux mène au bénéfice et au bien-être que je vous dis “Mendiants, abandonnez ce qui est désavantageux”. Mendiants, développez ce qui est avantageux. Il est possible de développer ce qui est avantageux. S’il n’était pas possible de développer ce qui est avantageux, je ne vous dirais pas “Mendiants, développez ce qui est avantageux”. Mais c’est parce qu’il est possible de développer ce qui est avantageux que je vous dis “Mendiants, développez ce qui est avantageux”. Si développer ce qui est avantageux menait au détriment et au mal-être, je ne vous dirais pas “Mendiants, développez ce qui est avantageux”. Mais c’est parce que développer ce qui est avantageux mène au bénéfice et au bien-être que je vous dis “Mendiants, développez ce qui est avantageux”. 20 Ces deux choses, mendiants, mènent à la dissipation et la disparition du Dhamma authentique. Quelles sont ces deux ? Les mots et les phrases mal posés, ainsi que les significations mal interprétées. Lorsque les mots et les phrases sont mal posés, mendiants, leur signification est mal interprétée. Voici, mendiants, quelles sont les deux choses qui mènent à la dissipation et la disparition du Dhamma authentique. Ces deux choses, mendiants, mènent au maintien, à la non-dissipation et la non-disparition du Dhamma authentique. Quelles sont ces deux ? Les mots et les phrases bien posés, ainsi que les significations bien interprétées. Lorsque les mots et les phrases sont bien posés, mendiants, leur signification est bien interprétée. Voici, mendiants, quelles sont les deux choses qui mènent au maintien, à la non-dissipation et la non-disparition du Dhamma authentique. Le chapitre du Sot