Il a abandonné les états désavantageux et malsains engendrés par l’aversion, il les a coupés à la racine, il les a rendus tels des souches de palmier, il les as anéantis, il les as rendus incapables de réapparaître dans le futur. Il vit dans le bien-être dans ce monde visible sans contrariétés, sans adversité et sans fièvres. Il atteint l’Extinction complète dans ce monde visible. Il a abandonné les états désavantageux et malsains engendrés par la délusion, il les a coupés à la racine, il les a rendus tels des souches de palmier, il les as anéantis, il les as rendus incapables de réapparaître dans le futur. Il vit dans le bien-être dans ce monde visible sans contrariétés, sans adversité et sans fièvres. Il atteint l’Extinction complète dans ce monde visible. Imaginez, mendiants, qu’il y ait un arbre sal, un acacia ou un tremble entouré et asphyxié par trois parasites grimpants. Alors un homme viendrait, apportant un panier et une houe. Il couperait ces parasites grimpants à la racine, puis creuserait et retirerait les racines, jusqu’aux plus petites radicelles. Il couperait ces parasites grimpants en petits bouts, les recouperait, puis il les réduirait en mille morceaux qu’il laisserait sécher au vent et au soleil, pour ensuite les jeter au feu et les réduire en cendres, avant de les disperser dans un vent puissant ou de les verser dans un fleuve au courant puissant. Ainsi, mendiants, ces parasites grimpants seraient coupés à la racine, rendus tels des souches de palmier, anéantis, rendus incapables de réapparaître dans le futur. De la même manière, mendiants, un tel individu a abandonné les états désavantageux et malsains engendrés par l’avidité, il les a coupés à la racine, il les a rendus tels des souches de palmier, il les as anéantis, il les as rendus incapables de réapparaître dans le futur. Il vit dans ce monde visible sans contrariétés, sans adversité et sans fièvres. Il atteint l’Extinction complète dans ce monde visible. Il a abandonné les états désavantageux et malsains engendrés par l’aversion, il les a coupés à la racine, il les a rendus tels des souches de palmier, il les as anéantis, il les as rendus incapables de réapparaître dans le futur. Il vit dans ce monde visible sans contrariétés, sans adversité et sans fièvres. Il atteint l’Extinction complète dans ce monde visible. Il a abandonné les états désavantageux et malsains engendrés par la délusion, il les a coupés à la racine, il les a rendus tels des souches de palmier, il les as anéantis, il les as rendus incapables de réapparaître dans le futur. Il vit dans ce monde visible sans contrariétés, sans adversité et sans fièvres. Il atteint l’Extinction complète dans ce monde visible. Voici, mendiants, quelles sont ces trois racines de ce qui est avantageux. Le grand chapitre Comment pratiquer l’Ouposatha Ainsi ai-je entendu : Un jour, le Fortuné séjournait près de Savatthi, dans le manoir de la mère de Migara, dans le monastère de l’est. Ce jour-là, un jour d’Ouposatha, Visakha la mère de Migara alla voir le Fortuné, lui rendit hommage, puis s’assit d’un côté. Tandis qu’elle était assise là, le Fortuné lui dit : « D’où venez-vous donc ainsi, Visakha, au plus fort de la journée ? — Bhanté, aujourd’hui j’observe l’Ouposatha.