Mendiants, je ne vois aucune autre chose à cause de laquelle la malveillance qui n’était pas (encore) apparue ne vient pas à apparaître, ou bien la malveillance qui était (déjà) apparue disparaît, autant qu’à cause de la libération de l’esprit par la bienveillance. Mendiants, chez celui qui porte judicieusement son attention à la libération de l’esprit par la bienveillance, la malveillance qui n’était pas (encore) apparue ne vient pas à apparaître, et la malveillance qui était (déjà) apparue disparaît. 18 Mendiants, je ne vois aucune autre chose à cause de laquelle la léthargie & somnolence qui n’était pas (encore) apparue ne vient pas à apparaître, ou bien la léthargie & somnolence qui était (déjà) apparue disparaît, autant qu’à cause d’une disposition à l’activation, d’une disposition à l’effort, d’une disposition à la persistance. Mendiants, chez celui qui a activé son énergie, la léthargie & somnolence qui n’était pas (encore) apparue ne vient pas à apparaître, et la léthargie & somnolence qui était (déjà) apparue disparaît. 19 Mendiants, je ne vois aucune autre chose à cause de laquelle l’agitation mentale & préoccupation qui n’était pas (encore) apparue ne vient pas à apparaître, ou bien l’agitation mentale & préoccupation qui était (déjà) apparue disparaît, autant qu’à cause de l’apaisement de l’esprit. Mendiants, chez celui qui a un esprit apaisé, l’agitation mentale & préoccupation qui n’était pas (encore) apparue ne vient pas à apparaître, et l’agitation mentale & préoccupation qui était (déjà) apparue disparaît. 20 Mendiants, je ne vois aucune autre chose à cause de laquelle le doute qui n’était pas (encore) apparu ne vient pas à apparaître, ou bien le doute qui était (déjà) apparu disparaît, autant qu’à cause d’une attention judicieuse. Mendiants, chez celui qui porte judicieusement son attention, le doute qui n’était pas (encore) apparu ne vient pas à apparaître, et le doute qui était (déjà) apparu disparaît.

3. Inexploitable

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