„Kokia, Gerbiamas Gotama, yra priežastis, kas sąlygoja tai, kad net tie šventi tekstai, kurie buvo ilgą laiką kartoti, neiškyla atminty, ką jau sakyti apie tuos, kurie nebuvo kartoti? Ir kokia, Gerbiamas Gotama, yra priežastis, kas sąlygoja tai, kad net tie šventi tekstai, kurie nebuvo ilgą laiką kartoti, iškyla atminty, ką jau sakyti apie tuos, kurie buvo kartoti?” „Brahmane, kai kažkas su protu apsėstu juslinio geismo būna pasinėręs į juslinį geismą ir nesupranta tikrojo ištrūkimo iš kilusio juslinio geismo, tuo metu jis nei žino, nei mato kaip tai yra iš tikrųjų, kas naudinga jam pačiam; jis nei žino, nei mato kaip tai yra iš tikrųjų, kas naudinga kitam; jis nei žino, nei mato kaip tai yra iš tikrųjų, kas naudinga abiem. Ir net tie šventi tekstai, kurie buvo ilgą laiką kartoti, neiškyla (jo) atminty, ką jau sakyti apie tuos, kurie nebuvo kartoti. Panašiai, brahmane, kaip jei būtų dubuo su vandeniu sumaišytu su raudona dirva, ciberžole, indigu ar raude. Tuomet net geros regos žmogus žiūrėdamas į savo veido atvaizdą nei žinotų, nei matytų jį tokiu, koks jis yra iš tikrųjų. Lygiai gi taip pat, brahmane, kai kažkas su protu apsėstu juslinio geismo būna pasinėręs į juslinį geismą ir nesupranta tikrojo ištrūkimo iš kilusio juslinio geismo, tuo metu jis nei žino, nei mato kaip tai yra iš tikrųjų, kas naudinga jam pačiam; jis nei žino, nei mato kaip tai yra iš tikrųjų, kas naudinga kitam; jis nei žino, nei mato kaip tai yra iš tikrųjų, kas naudinga abiem. Ir net tie šventi tekstai, kurie buvo ilgą laiką kartoti, neiškyla (jo) atminty, ką jau sakyti apie tuos, kurie nebuvo kartoti.