O gi, vienuoliai, štai taurinanti kančios tiesa: ir gimimas yra kančia, ir senėjimas yra kančia, ir ligos – kančia, ir mirtis – kančia, ir susidūrimas su tuo, kas nemiela, – kančia, ir išsiskyrimas su tuo, kas miela, – kančia, ir norimo negavimas – kančia, trumpiau, penki savinami sandai – kančia. O gi, vienuoliai, štai taurinanti kančios šaltinio tiesa: tai yra tas troškimas, kuris yra su džiugesiu ir aistra ir veda į pakartotiną būtį, randantis pasitenkinimą tai čia, tai ten. O būtent, juslinių malonumų troškimas, troškimas būti, troškimas nebūti. O gi, vienuoliai, štai taurinanti kančios baigties tiesa: tai yra visiškas to troškimo išblėsimas, baigtis, atmetimas, atsisakymas, išsilaisvinimas (nuo jo), (jo) nepriėmimas. O gi, vienuoliai, štai taurinanti kelio vedančio į kančios baigtį tiesa: tai štai šis taurinantis aštuonialypis kelias, o būtent: teisingas požiūris, teisingas ketinimas, teisinga kalba, teisingas veiksmas, teisingas pragyvenimo šaltinis, teisinga pastanga, teisinga atida ir teisinga sutelktis. Vienuoliai, apie anksčiau negirdėtus dalykus manyje atsirado toks matymas, supratimas, išmintis, žinojimas ir šviesa: „Tai taurinanti kančios tiesa.” Vienuoliai, apie anksčiau negirdėtus dalykus manyje atsirado toks matymas, supratimas, išmintis, žinojimas ir šviesa: „Ta gi taurinanti kančios tiesa turi būti visiškai suprasta.” Vienuoliai, apie anksčiau negirdėtus dalykus manyje atsirado toks matymas, supratimas, išmintis, žinojimas ir šviesa: „Ta gi taurinanti kančios tiesa visiškai suprasta.”