Inoltre, un monaco dovrebbe analizzare se stesso così: ‘Quando vengo accusato, obietto l’accusatore?’ Immaginate che, analizzando, un monaco veda che, quando viene accusato, obietto l’accusatore. Allora deve fare lo sforzo di abbandonare quelle qualità malvagie e cattive. Ma immaginate che, analizzando, un monaco capisca che, quando viene accusato, non obietta l’accusatore. Allora deve dimorare con euforia e gioia, addestrandosi giorno e notte alle buone qualità. Inoltre, un monaco dovrebbe analizzare se stesso così: ‘Quando vengo accusato, rimprovero l’accusatore?’ Immaginate che, analizzando, un monaco capisca che, quando viene accusato, rimprovera l’accusatore. Allora deve fare lo sforzo di abbandonare quelle qualità malvagie e cattive. Ma immaginate che, analizzando, un monaco capisca che, quando viene accusato, non rimprovera l’accusatore. Allora deve dimorare con euforia e gioia, addestrandosi giorno e notte alle buone qualità.