Et quelle est, mendiants, la faute (qui porte à conséquence) dans l’autre monde ? En cela, un certain individu considère ceci : «La méconduite corporelle produit un résultat mauvais et déplaisant dans les existences à venir, la méconduite verbale produit un résultat mauvais et déplaisant dans les existences à venir, la méconduite mentale produit un résultat mauvais et déplaisant dans les existences à venir. Si je m’engageais dans la méconduite corporelle, dans la méconduite verbale, dans la méconduite mentale, lors de la dissolution du corps, après la mort, je réapparaîtrais dans une existence infortunée, une mauvaise destination, un monde inférieur, ou en enfer.» Effrayé par la faute (qui porte à conséquence) dans l’autre monde, il abandonne la méconduite corporelle et cultive la bonne conduite corporelle, il abandonne la méconduite verbale et cultive la bonne conduite verbale, et il abandonne la méconduite mentale et cultive la bonne conduite mentale, et il se maintient pur. Voici, mendiants, ce qu’on appelle la faute (qui porte à conséquence) dans l’autre monde. Voici, mendiants, quels sont ces deux (types de) fautes. C’est pourquoi, mendiants, vous devriez vous entraîner ainsi : «Nous craindrons la faute (qui porte à conséquence) dans ce monde visible, nous craindrons la faute (qui porte à conséquence) dans l’autre monde, nous serons effrayés par les fautes, nous verrons le danger dans les fautes.» Voici, mendiants, comment vous devriez vous entraîner. On peut attendre ce celui qui est effrayé par les fautes, qui voit le danger dans les fautes, qu’il sera délivré de toutes les fautes.»
2. L'Effort
Ces deux (types d’)effort, mendiants, sont difficiles à réaliser dans le monde. Quels sont ces deux ? L’effort des gens de foyer vivant à la maison dans le but d’offrir des robes, de la nourriture d’aumônes, des gîtes, des remèdes et des provisions pour les malades, et l’effort de ceux qui ont quitté la vie de foyer pour le sans-foyer dans le but de renoncer à toutes les acquisitions. Ces deux (types d’)effort, mendiants, sont difficiles à réaliser dans le monde. Parmi ces deux (types d’)effort, l’effort dans le but de renoncer à toutes les acquisitions est le plus élevé. C’est pourquoi, mendiants, vous devriez vous entraîner ainsi : «Nous nous efforcerons dans le but de renoncer à toutes les acquisitions.» Voici, mendiants, comment vous devriez vous entraîner.
3. Mortifiants
Mendiants, il y a ces deux états mortifiants. Quels sont ces deux ? En cela, mendiants, un certain individu s’est engagé dans la méconduite corporelle sans s’être engagé dans la bonne conduite corporelle, il s’est engagé dans la méconduite verbale sans s’être engagé dans la bonne conduite verbale, il s’est engagé dans la méconduite mentale sans s’être engagé dans la bonne conduite mentale. Il est mortifié : «Je me suis engagé dans la méconduite corporelle.» Il est mortifié : «Je ne me suis pas engagé dans la bonne conduite corporelle.» Il est mortifié : «Je me suis engagé dans la méconduite verbale.» Il est mortifié : «Je ne me suis pas engagé dans la bonne conduite verbale.» Il est mortifié : «Je me suis engagé dans la méconduite mentale.» Il est mortifié : «Je ne me suis pas engagé dans la bonne conduite mentale.» Voici, mendiants, quels sont ces deux états mortifiants.
4. Non Mortifiants