“Ma come definisce un monaco perfetto, con contaminanti eliminati, che ha completato il percorso spirituale, fatto ciò che c’era da fare, riposto il fardello, raggiunto il proprio vero obiettivo, assolutamente eliminato la catena dell’esistenza, ed è correttamente libero attraverso l’illuminazione?” “È quando un mio discepolo vede secondo realtà ogni tipo di forma in assoluto, passata, futura, o presente; interna o esterna; materiale o eterea; inferiore o superiore; lontana o vicina: ogni forma, con saggezza corretta: ‘Questo non è mio, io non sono questo, questo non è il mio Sé’. E avendo visto con saggezza corretta viene liberato tramite il distacco. Vede secondo realtà ogni tipo di sensazione … di percezione … di intenzione … di coscienza in assoluto, passata, futura, o presente; interna o esterna; materiale o eterea; inferiore o superiore; lontana o vicina: ogni coscienza, con saggezza corretta: ‘Questo non è mio, io non sono questo, questo non è il mio Sé’. E avendo visto con saggezza corretta viene liberato tramite il distacco. Così si definisce un monaco perfetto, con contaminanti eliminati, che ha completato il percorso spirituale, fatto ciò che c’era da fare, riposto il fardello, raggiunto il proprio vero obiettivo, assolutamente eliminato la catena dell’esistenza, ed è correttamente libero attraverso l’illuminazione. Un monaco la cui mente è libera così possiede tre qualità insuperabili: visione insuperabile, pratica insuperabile, e libertà insuperabile. Onora, rispetta, stima, e venera solo il Realizzato: ‘Il Beato è risvegliato, domato, controllato, trascendente, ed estinto. E spiega l’insegnamento per il risveglio, domatura, controllo, trascendenza, e per l’estinzione’”. Detto ciò, Saccaka disse al Buddha: “Signor Gotama, è stato rude e impudente da parte mia immaginare di attaccarla in dibattito. Poiché una persona potrebbe trovare sicurezza dopo aver attaccato un elefante in calore, ma non dopo aver attaccato il Signor Gotama. Una persona potrebbe trovare sicurezza dopo aver attaccato una massa di fuoco fiammante, ma non dopo aver attaccato il Signor Gotama. Potrebbe trovare sicurezza dopo aver attaccato una vipera velenosa, ma non dopo aver attaccato il Signor Gotama. È stato rude e impudente da parte mia immaginare di attaccarla in dibattito. Il Signor Gotama accetterebbe il pasto di domani insieme alla comunità monastica da parte mia?” Il Buddha acconsentì in silenzio.