Quando vede una forma con gli occhi, se è piacevole non la desidera, se è spiacevole non la respinge. Vive con consapevolezza del corpo stabilita e una mente senza limiti. E comprende secondo realtà la libertà mentale e la libertà attraverso saggezza in cui quelle qualità malvagie e cattive cessano senza che ne rimanga nulla. Avendo abbandonato favoreggiamento e opposizione, quando prova qualsiasi tipo di sensazione, che sia piacevole, spiacevole, o neutra, non ne trae piacere, non la predilige, e non ci si attacca. Di conseguenza, il godere delle sensazioni cessa. Con la cessazione del godimento si ha la cessazione dell’attaccamento. Con la cessazione dell’attaccamento si ha la cessazione dell’esistenza. Con la cessazione dell’esistenza si ha la cessazione della nascita. Con la cessazione della nascita, vecchiaia e morte, tristezza, lamento, dolore, malinconia, e angoscia cessano. Così questa intera massa di sofferenza cessa. Quando sente un suono con l’orecchio … Quando fiuta un odore con il naso … Quando gusta un sapore con la lingua … Quando entra in contatto con un tocco col corpo … Quando diventa cosciente di un fenomeno mentale con la mente, se è piacevole non lo desidera, se è doloroso non lo respinge. Vive con consapevolezza del corpo stabilita e una mente senza limiti. E comprende secondo realtà la libertà mentale e la libertà attraverso saggezza in cui quelle qualità malvagie e cattive cessano senza che ne rimanga nulla. Avendo abbandonato favoreggiamento e opposizione, quando prova qualsiasi tipo di sensazione, che sia piacevole, spiacevole, o neutra, non ne trae piacere, non la predilige, e non ci si attacca. Di conseguenza, il godere delle sensazioni cessa. Con la cessazione del godimento si ha la cessazione dell’attaccamento. Con la cessazione dell’attaccamento si ha la cessazione dell’esistenza. Con la cessazione dell’esistenza si ha la cessazione della nascita. Con la cessazione della nascita, vecchiaia e morte, tristezza, lamento, dolore, malinconia, e angoscia cessano. Così questa intera massa di sofferenza cessa. Monaci, dovete memorizzare questa breve dichiarazione sulla libertà attraverso l’eliminazione della brama. Ma il monaco Sāti, figlio del pescatore, è stato catturato dalla vasta rete della brama, un groviglio di brama”. Questo è ciò che il Buddha disse. Contenti, i monaci trassero piacere da ciò che il Buddha disse. Il discorso più lungo ad Assapura