Toliau, Mielieji, kai liaunasi (proto) kreipimas ir išlaikymas … vienuolis pasiekia ir buvoja … antrojoje džhanoje. Jo sąmonė neseka iš sutelkties gimusios ekstazės ir palaimos. Iš sutelkties gimusios ekstazės ir palaimos saldybės nepririštą, nesurištą, pančiais nesupančiotą sąmonę vadina neįstrigusia viduje. Toliau, Mielieji, ekstazei išblėsus, vienuolis … pasiekia ir buvoja … trečiojoje džhanoje. Jo sąmonė neseka lygiažiūros. Lygiažiūros saldybės nepririštą, nesurištą, pančiais nesupančiotą sąmonę vadina neįstrigusia viduje. Toliau, Mielieji, palikęs (vertinimą) malonu-nemalonu, peržengęs ankstesnius laimę ir nusiminimą, vienuolis pasiekia ir buvoja su lygiažiūros išgryninta atida, be (vertinimo) malonu-nemalonu – ketvirtojoje džhanoje. Jo sąmonė neseka (vertinimo) malonu-nemalonu nebuvimo. (Vertinimo) malonu-nemalonu nebuvimo saldybės nepririštą, nesurištą, pančiais nesupančiotą sąmonę vadina neįstrigusia viduje. Tokią, Mielieji, sąmonę vadina neįstrigusia viduje.