Štai, jaunuoli, kažkokia moteris ar vyras nėra pavydus. Jis nepavydi kitam pelno, garbės, šlovės, pagarbos, sveikinimo, garbinimo, nėra kupinas pagiežos (dėl to), jo nesuėmęs pavydulys. Dėl to elgimosi, dėl to, kad tai atliko, dėl to, kad to apsiėmė, po kūno žūties, po mirties jis atgimsta geroje vietoje, danguje. O jei po kūno žūties, po mirties jis neatgimsta geroje vietoje, danguje, jei sugrįžta kaip žmogiškoji būtybė, tuomet kad ir kur atgimtų, jis yra įtakingas. Jaunuoli, būti nepavydžiu, nepavydėti kitam pelno, garbės, šlovės, pagarbos, sveikinimo, garbinimo, nebūti kupinu pagiežos (dėl to), nebūti suimtu pavydulio – tai kelias, vedantis į įtakingumą. Štai, jaunuoli, kažkokia moteris ar vyras nėra maisto, gėrimų, drabužių, transporto, vainikų, kvepalų, kremų, lovų, būstų ir šviestuvų aukotojas atsiskyrėliams ar brahmanams. Dėl to elgimosi, dėl to, kad tai atliko, dėl to, kad to apsiėmė, po kūno žūties, po mirties jis atgimsta pragaištingoje, blogoje vietoje, kančių pasaulyje, pragare. O jei po kūno žūties, po mirties jis neatgimsta pragaištingoje, blogoje vietoje, kančių pasaulyje, pragare, jei sugrįžta kaip žmogiškoji būtybė, tuomet kad ir kur atgimtų, jis yra vargšas. Jaunuoli, nebūti maisto, gėrimų, drabužių, transporto, vainikų, kvepalų, kremų, lovų, būstų ir šviestuvų aukotoju atsiskyrėliams ar brahmanams – tai kelias, vedantis į nepriteklių.