Da sagte der Buddha zu Saccaka: „Die Entwicklung von körperlichem Durchhaltevermögen, die du beschrieben hast, ist nicht die rechtmäßige Entwicklung von körperlichem Durchhaltevermögen in der Schulung des Edlen. Und da du nicht einmal die Entwicklung von körperlichem Durchhaltevermögen verstehst, wie kannst du da die Entwicklung des Geistes verstehen? Hör nun zu, wie jemand sein körperliches Durchhaltevermögen und seinen Geist nicht entwickelt hat und wie er sie entwickelt hat, und gebrauche den Geist gut, ich werde sprechen.“ „Ja, werter Herr“, antwortete Saccaka. Der Buddha sagte: „Und wie hat jemand sein körperliches Durchhaltevermögen und seinen Geist nicht entwickelt? Da erfährt ein ungebildeter gewöhnlicher Mensch ein angenehmes Gefühl. Wenn er ein angenehmes Gefühl erfährt, wird er voller Begehren danach. Dann hört dieses angenehme Gefühl auf. Und wenn es aufhört, erscheint ein schmerzhaftes Gefühl. Wenn er ein schmerzhaftes Gefühl erfährt, ist er bekümmert und jammert und klagt, schlägt sich an die Brust und stürzt in Verwirrung. Weil sein körperliches Durchhaltevermögen nicht entwickelt ist, halten angenehme Gefühle den Geist gefangen. Und weil sein Geist nicht entwickelt ist, halten schmerzhafte Gefühle den Geist gefangen. Jeder, dessen Geist so sowohl von angenehmen als auch von schmerzhaften Gefühlen gefangen ist, hat weder sein körperliches Durchhaltevermögen noch seinen Geist entwickelt.
