Discorsi medi: Gli ultimi cinquanta
ฉบับแปลอิตาลี · Volume 14 · Page 229
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Inoltre, un monaco, ignorando la percezione della natura e la percezione della terra, si concentra sulla sola percezione della dimensione dello spazio infinito. La sua mente fa un salto di qualità, ottiene fiducia, si stabilizza, e diventa decisa riguardo alla percezione della dimensione dello spazio infinito. Comprende: ‘Qui non c’è stress dovuto alla percezione della natura o alla percezione della terra. C’è solo un rimasuglio di stress, vale a dire, la sola percezione della dimensione dello spazio infinito’. Comprende: ‘Questo campo percettivo è vuoto della percezione della natura. È vuoto della percezione della terra. C’è solo ciò di cui non è vuoto, vale a dire, la sola percezione della dimensione dello spazio infinito’. E quindi lo ritiene vuoto di ciò che non c’è, ma riguardo a ciò che rimane comprende che è presente. È così che il vuoto si manifesta in lui, genuino, senza distorsioni, e puro. Inoltre, un monaco, ignorando la percezione della terra e la percezione della dimensione dello spazio infinito, si concentra sulla sola percezione della dimensione della coscienza infinita. La sua mente fa un salto di qualità, ottiene fiducia, si stabilizza, e diventa decisa riguardo alla percezione della dimensione della coscienza infinita. Comprende: ‘Qui non c’è stress dovuto alla percezione della terra o alla percezione della dimensione dello spazio infinito. C’è solo un rimasuglio di stress, vale a dire, la sola percezione della dimensione della coscienza infinita’. Comprende: ‘Questo campo percettivo è vuoto della percezione della terra. È vuoto della percezione della dimensione dello spazio infinito. C’è solo un rimasuglio di stress, vale a dire, la sola percezione della dimensione della coscienza infinita’. E quindi lo ritiene vuoto di ciò che non c’è, ma riguardo a ciò che rimane comprende che è presente. È così che il vuoto si manifesta in lui, genuino, senza distorsioni, e puro.

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