Per un monaco con contaminanti eliminati, è in linea con l’insegnamento rispondere così: ‘Fratelli, comprendendo che la forma è impotente, sbiadita, e inaffidabile, ho capito che la mia mente è libera attraverso la fine, lo svanire, la cessazione, l’abbandono, e il rilascio dell’attrazione, dell’attaccamento, della fissazione mentale, dell’insistenza, e della tendenza latente alla forma. Comprendendo che la sensazione … la percezione … le attività … e la coscienza sono impotenti, sbiadite, e inaffidabili, ho capito che la mia mente è libera attraverso la fine, lo svanire, la cessazione, l’abbandono, e il rilascio dell’attrazione, dell’attaccamento, della fissazione mentale, dell’insistenza, e della tendenza latente a queste. È così che conosco e vedo in relazione a questi cinque aggregati di attaccamento cosicché la mia mente sia libera dai contaminanti attraverso il distacco’. Dicendo: ‘Bene!’, dovete applaudire e rallegrarvi nella risposta di quel monaco, e poi fare un’altra domanda: ‘Fratello, questi sei elementi sono stati spiegati correttamente dal Beato, che conosce e vede, il perfetto, il Buddha completamente risvegliato. Quali sei? La materia solida, la materia liquida, il calore, la materia gassosa, lo spazio, e la coscienza. Questi sono i sei elementi che sono stati spiegati correttamente dal Beato, che conosce e vede, il perfetto, il Buddha completamente risvegliato. Il venerabile come conosce e vede in relazione a questi sei elementi cosicché la tua mente sia libera dai contaminanti attraverso il distacco?’