Panašiai, karaliau, kaip kad jei, jaunas vaikinas ar mergina, mėgstanti puoštis, švariame, nuvalytame veidrodyje arba inde su tyru vandeniu apžiūrėtų savo veido atspindį. Jei jis būtų su apgamu, ji žinotų: „Su apgamu”. Arba jei būtų be apgamo, žinotų: „Be apgamo”. Lygiai taip, karaliau, vienuolis būdamas taip sutelkto proto, taip išgryninto, apvalyto, nesutepto, be nežymių teršalų, lankstaus, tinkamo darbui, pasiekusio nesutrikdomą (būseną) proto, jis nukreipia, pasuka protą link kitų protų žinojimo. Jis supranta kitų būtybių, kitų asmenų protą aprėpęs jį savuoju. Protą su geiduliu supranta kaip protą su geiduliu. Protą be geidulio supranta kaip protą be geidulio. Protą su neapykanta supranta kaip protą su neapykanta. Protą be neapykantos supranta kaip protą be neapykantos. Protą su paklydimu supranta kaip protą su paklydimu. Protą be paklydimo supranta kaip protą be paklydimo. Suvaržytą protą supranta kaip suvaržytą protą. Išsiblaškiusį protą supranta kaip išsiblaškiusį protą. Didingą protą supranta kaip didingą protą. Nedidingą protą supranta kaip nedidingą protą. Pranokstamą protą supranta kaip pranokstamą protą. Nepranokstamą protą supranta kaip nepranokstamą protą. Sutelktą protą supranta kaip sutelktą protą. Nesutelktą protą supranta kaip nesutelktą protą. Išlaisvintą protą supranta kaip išlaisvintą protą. Neišlaisvintą protą supranta kaip neišlaisvintą protą. Tai irgi, karaliau, yra čia pat ir iškart regimas atsiskyrimo vaisius, nuostabesnis ir puikesnis už ankstesnius čia pat ir iškart regimus atsiskyrimo vaisius. 4.3.3.6. Praeitų gyvenimų prisiminimas