Panašiai, karaliau, kaip kad jei žmogus būtų išėmęs smilgą iš lendrūno. Jis taip pagalvotų: „Štai lendrūnas, štai smilga, lendrūnas yra viena, smilga – kita, išties, smilga yra ištraukta iš lendrūno.” Arba panašiai, karaliau, kaip kad jei žmogus būtų ištraukęs kardą iš makšties. Jis taip pagalvotų: „Štai kardas, štai makštis, kardas yra viena, makštis – kita, išties, kardas yra ištrauktas iš makšties.” Arba panašiai, karaliau, kaip kad jei žmogus būtų išnėręs gyvatę iš išnaros. Jis taip pagalvotų: „Štai gyvatė, štai išnara. Gyvatė yra viena, išnara – kita, išties, gyvatė yra išnerta iš išnaros.” Lygiai taip, karaliau, vienuolis būdamas taip sutelkto proto, taip išgryninto, apvalyto, nesutepto, be nežymių teršalų, lankstaus, tinkamo darbui, pasiekusio nesutrikdomą (būseną) proto, jis nukreipia, pasuka protą link protu padaryto kūno sukūrimo. Jis iš šio kūno sukuria kitą kūną, turintį formą, proto padarytą, su visomis kūno dalimis ir galūnėmis, su pilnaverčiais gebėjimais. Tai irgi, karaliau, yra čia pat ir dabar regimas atsiskyrimo vaisius, nuostabesnis ir puikesnis už ankstesnius čia pat ir dabar regimus atsiskyrimo vaisius. 4.3.3.3. Viršžmogiški gebėjimai Būdamas taip sutelkto proto, taip išgryninto, apvalyto, nesutepto, be nežymių teršalų, lankstaus, tinkamo darbui, pasiekusio nesutrikdomą (būseną) proto, jis nukreipia, pasuka protą link viršžmogiškų gebėjimų. Jis įgyja įvairius viršžmogiškus gebėjimus: iš vieno pasidaro daugeliu, iš daugelio pasidaro vienu; pasirodo ir pradingsta; be trikdžių pereina pro sieną, pro pylimą, pro kalną kaip pro orą; ir iš žemės išneria ir paneria į ją lyg į vandenį; ir vandeniu eina lyg žeme, neskęsdamas; ir sėdėdamas sukryžiavęs kojas juda oru lyg paukštis; ir šiuos Mėnulį ir Saulę, tokius galingus ir tokius išdidžius, paliečia, paglosto ranka; ir gali valdyti (savo) kūną ligi pat Brahmų pasaulių.