Ilgų suttų rinkinys: Dorovės skyrius
ฉบับแปลลิทัวเนีย · Sutta Piṭaka — The Basket of Discourses · Volume 9 · 54 pages
Summarised by AI from the whole volume (3 topics) — click to jump to where a topic begins.
- Page 60 Brahmajāla sutta: pabaiga apie 62 pažiūrų tinklą Šios Brahmajāla suttos pabaigoje Buda apibendrina, kad visos 62 pažiūros, kurių laikosi įvairūs asketai ir brahmanai, kyla iš sąlyčio (phassa – susidūrimo per šešias jutimų sritis), o ne iš tikro nušvitimo, kaip jie teigia. Jis palygina šias pažiūras su žuvimis, įkliuvusiomis į žvejo tinklą: kad ir kaip blaškytųsi, iš tinklo neištrūksta. Tai rodo, kad visos filosofinės teorijos yra apgaubtos šiuo pažiūrų tinklu. Jis taip pat sako, kad Tathāgatai užgesus, niekas nebeišvys jo kūno, kaip mangų kekė
- Page 61–110 Sāmaññaphala sutta: asketo gyvenimo vaisiai (pradžia ir vidurys) Sāmaññaphala sutta prasideda tuo, kad Magadhos karalius Ajātasattu, nužudęs savo tėvą, per pilnaties naktį atvyksta pas Budą į gydytojo Jīvakos mangų giraitę paklausti, kokį šiame gyvenime regimą vaisių duoda asketo gyvenimas. Prieš tai jis buvo klausęs šešių mokytojų: Pūraṇos Kassapos (mokiusio, kad geri ir blogi darbai neduoda vaisių), Makkhali Gosālos (mokiusio, kad viską iš anksto lemia likimas), Ajitos Kesakambalo (mokiusio, kad po mirties viskas išnyksta), Pakudhos Kaccāyanos (mokiusio, ka
- Page 111–113 Sāmaññaphala sutta (pabaiga): karalius Ajātasattu pasiskelbia pasauliečiu sekėju Paskutinė suttos dalis, kurioje Buda aiškina aukščiausią asketo gyvenimo vaisių – išmintį, išlaisvinančią protą nuo visų poveikių (juslinio troškimo, būties troškimo ir nežinojimo poveikių). Jis pateikia skaidraus vandens telkinio palyginimą: kaip jame aiškiai matyti viskas, kas yra vandenyje, taip ir tyras protas mato tikrovę tokią, kokia ji yra. Tada karalius Ajātasattu Vedehiputta, nužudęs tėvą, kad užgrobtų sostą, prisipažįsta Budai kaltę ir pasiskelbia visam gyvenimui prieglobstį radęs Trij