je li on to uradio zato što zna i vidi ili iz poverenja prema čoveku oštrog vida?“ „Poštovani gospodine, on je to učinio ne znajući i ne videći, već iz poverenja prema čoveku oštrog vida.“ „Isto tako, Māgandiya, askete drugih tradicija jesu slepi i ne vide. Oni ne znaju šta je zdravlje, pa ne vide nibbānu, zato oni strofu tako recituju: ’Zdravlje je najveći od svih dobitaka, nibbāna je najveće blaženstvo.’ Istu strofu su najraniji plemeniti i potpuno probuđeni ovako recitovali: ’Zdravlje je najveći od svih dobitaka, nibbāna je najveće blaženstvo, osmostruki put najbolji među putevima, jer sigurno vodi ka besmrtnom.’ Ovi stihovi vremenom postadoše odomaćeni među običnim ljudima. Premda ovo telo, Māgandiya, jeste bolest, tumor, žaoka, nevolja i bol, ti o njemu govoriš kažeš: ’Ovo je to zdravlje, učitelju Gotama, to je ta nibbāna.’ Nemaš to plemenito viđenje, Māgandiya, pomoću kojeg možeš znati zdravlje i videti nibbānu.“ „Imam ovakvo poverenje u učitelja Gotamu: ’Učitelj Gotama je u stanju da me poduči Dhammi tako da znam zdravlje i vidim nibbānu.’“ „Māgandiya, zamisli čoveka slepog od rođenja, koji ne može da vidi ni tamne ni svetle oblike… ili Sunce i Mesec.