Ali, monasi, kada neko uvidi prolaznost materijalnog oblika, njegovu promenu, slabljenje i nestanak; kada ispravnom mudrošću vidi onako kako zaista jeste: ’’I ranije, kao i sada, svaki materijalni oblik je prolazan, bolan i podložan promeni’, tada žalost, naricanje, bol, tuga i očaj bivaju napušteni. Pošto su napušteni, on ne strepi; pošto ne strepi, živi srećan. Za monaha koji tako živi srećan kaže se da je ’u tom pogledu ugašen’. Ali, monasi, kada neko uvidi prolaznost osećaja… opažaja… mentalnih obrazaca… svesti, njenu promenu, slabljenje i nestanak; kada ispravnom mudrošću vidi onako kako zaista jeste: „I ranije, kao i sada, svaka svest je prolazna, bolna i podložna promeni”, tada žalost, naricanje, bol, tuga i očaj bivaju napušteni. Pošto su napušteni, on ne strepi; pošto ne strepi, živi srećan. Za monaha koji tako živi srećan kaže se da je „u tom pogledu ugašen”. opažaja… mentalnih obrazaca… svesti, njenu promenu, slabljenje i nestanak; kada ispravnom mudrošću vidi onako kako zaista jeste: „I ranije, kao i sada, svaka svest je prolazna, bolna i podložna promeni”, tada žalost, naricanje, bol, tuga i očaj bivaju napušteni. Pošto su napušteni, on ne strepi; pošto ne strepi, živi srećan. Za monaha koji tako živi srećan kaže se da je „u tom pogledu ugašen”.

5. Sam sebi ostrvo

Put Kraj Sāvatthīja. „Monasi, podučiću vas putu koji vodi do nastanka osobe i putu koji vodi do prestanka osobe. Poslušajte. A šta je to put koji vodi do nastanka osobe? Tako, monasi, neuk, običan čovek, koji ne poštuje plemenite, neupućen je i bez prakse u njihovom učenju, koji ne poštuje istinske ljude, neupućen je i bez prakse u njihovom učenju, misli da je materijalni oblik (telo) njegovo sopstvo ili da sopstvo poseduje oblik ili da je oblik u sopstvu ili da je sopstvo u obliku. misli da je osećaj… opažaj… mentalni obrasci… misli da je svest njegovo sopstvo ili da sopstvo poseduje svest ili da je svest u sopstvu ili da je sopstvo u svesti. To se, monasi, naziva putem koji vodi do nastanka osobe. Kada se kaže: ’put koji vodi do nastanka osobe’ značenje je ovo: ’način gledanja na stvari koji vodi do nastanka patnje’.