Kraj Sāvatthīja. „Monasi, materijalni oblik nije trajno sopstvo, osećaj nije trajno sopstvo, opažaj nije trajno sopstvo, mentalni obrasci nisu trajno sopstvo, svest nije trajno sopstvo. Videvši to, dobro upućen plemeniti sledbenik gubi interes za oblik, gubi interes za osećaj, gubi interes za opažaj, gubi interes za mentalne obrasce, gubi interes za svest. Pošto je izgubio interes, u njemu se strasti smiruju. Kako se strasti smiruju, tako [njegov um] oslobođen biva. Sa oslobođenjem dolazi i saznanje: ’Oslobođen sam’. On tada razume: ’Ovo je poslednje rođenje, proživljen je svetački život, učinjeno što je trebalo učiniti. Nema više preporađanja u bilo koji oblik bivanja’.”
2. Prolazno
Ono što je prolazno Kraj Sāvatthīja. „Monasi, oblik je prolazan. Ono što je prolazno jeste patnja. Ono što je patnja jeste bez trajnog sopstva. A ono što je bez trajnog sopstva treba videti onako kako zaista jeste, ispravnom mudrošću: ’Ovo nije moje, ovo nisam ja, ovo nije moje sopstvo.’ Osećaj je prolazan… Opažaj je prolazan… Mentalni obrasci su prolazni… Svest je prolazna. Ono što je prolazno jeste patnja. Ono što je patnja jeste bez sopstva. Ono što je bez sopstva treba videti onako kako zaista jeste, ispravnom mudrošću: ’Ovo nije moje, ovo nisam ja, ovo nije moje sopstvo.’ Videvši to, monasi, dobro upućen plemeniti sledbenik gubi interes… On tada razume… ’Nema više preporađanja u bilo koji oblik bivanja’.”
2. Prolazno
Ono što je patnja Kraj Sāvatthīja. „Monasi, oblik je patnja. Ono što je patnja jeste bez trajnog sopstva. Ono što je bez sopstva treba videti onako kako zaista jeste, ispravnom mudrošću: ’Ovo nije moje, ovo nisam ja, ovo nije moje sopstvo’. Osećaj je patnja… Opažaj je patnja… Mentalni obrasci su patnja… Svest je patnja. Ono što je patnja jeste bez sopstva. Ono što je bez sopstva treba videti onako kako zaista jeste, ispravnom mudrošću: ’Ovo nije moje, ovo nisam ja, ovo nije moje sopstvo’. Videvši to, monasi, dobro upućen plemeniti sledbenik gubi interes… On tada razume… ’Nema više preporađanja u bilo koji oblik bivanja’.”
2. Prolazno
Ono što je bez trajnog sopstva