Koji god askete ili brahmani, nakon što su tako neposredno razumeli materijalni oblik, nastanak materijalnog oblika, prestanak materijalnog oblika i tako neposredno razumeli put koji vodi do prestanka materijalnog oblika, vežbaju radi otrežnjenja, hlađenja strasti i prestanka materijalnog oblika, oni postupaju na ispravan način. Oni koji postupaju na ispravan način, oni imaju uporište u ovom učenju i pravilima. A koji god askete ili brahmani, monasi, nakon što su tako neposredno razumeli materijalni oblik… i put koji vodi do prestanka materijalnog oblika, zahvaljujući otrežnjenju, hlađenju strasti, prestanku i nevezivanju u pogledu materijalnog oblika jesu oslobođeni, oni su dobro oslobođeni. Oni koji su dobro oslobođeni, oni su savršeni. I za one koji su savršeni, nema merila kojim bi se mogli opisati. A šta je to, monasi, osećaj? Postoji ovih šest vrsta osećaja: osećaj rođen na osnovu kontakta okom, osećaj rođen na osnovu kontakta uhom, osećaj rođen na osnovu kontakta nosom, osećaj rođen na osnovu kontakta jezikom, osećaj rođen na osnovu kontakta telom, osećaj rođen na osnovu kontakta umom. To se naziva osećaj. Nastankom kontakta, tu je i nastanak osećaja. prestankom kontakta, tu je i prestanak osećaja. A put koji vodi prestanku osećaja upravo je ovaj plemeniti osmostruki put: ispravno razumevanje… ispravna koncentracija. Koji god askete ili brahmani, nakon što su tako neposredno razumeli osećaj, nastanak osećaja, prestanak osećaja i put koji vodi do prestanka osećaja, vežbaju radi otrežnjenja, hlađenja strasti i prestanka osećaja, oni postupaju na ispravan način. Oni koji postupaju na ispravan način, oni imaju uporište u ovom učenju i pravilima.