Wer auch immer denkt, er könne diese vier Dhamma-Fußspuren tadeln und ablehnen, verdient in eben diesem Leben eine Gegendarstellung und Tadel aus diesen vier berechtigten Gründen. Selbst die, die laute und kühne Verfechter der Keine-Ursache-Doktrin, der Doktrin des Nicht-Tuns und des Nihilismus waren, haben nicht gedacht, dass diese vier Dhamma-Fußspuren getadelt oder abgelehnt werden sollten. Warum ist das so? Aus Furcht, dass man sie tadeln und kritisieren und an ihnen etwas aussetzen würde. Wer Wohlwollen hat, stets achtsam ist, innerlich gesammelt, wer sich schult, um Begehrlichkeit auszutreiben, den nennt man ‚einen Beflissenen‘.“

4. Das Kapitel über Umstände

Umstände „Mönche und Nonnen, es gibt diese vier Umstände. Wenn sie auftreten, wird ein Gott oder Mensch, der die Gelegenheit wahrnimmt, bald großen Besitz in Fülle erwerben. Welche vier? Man lebt in einer geeigneten Gegend, man stützt sich auf wahre Menschen, man hat die rechte innere Entschlossenheit und man hat Verdienst aus der Vergangenheit. Das sind die vier Umstände. Wenn diese auftreten, wird ein Gott oder Mensch, der die Gelegenheit wahrnimmt, bald großen Besitz in Fülle erwerben.