„Es gibt vier Dhamma-Fußspuren, Wanderer, die ursprünglich sind, lange bestehend, herkömmlich und alt. Sie sind unbefleckt, wie sie von Anfang an waren, sie werden jetzt und in Zukunft nicht befleckt werden. Sie werden von vernünftigen Asketen und Brahmanen nicht verachtet. Welche vier? Zufriedenheit … Wohlwollen … Rechte Achtsamkeit … Rechte Versenkung … Das sind die vier Dhamma-Fußspuren, die ursprünglich sind, lange bestehend, herkömmlich und alt. Sie sind unbefleckt, wie sie von Anfang an waren, sie werden jetzt und in Zukunft nicht befleckt werden. Sie werden von vernünftigen Asketen und Brahmanen nicht verachtet. Wanderer, wenn jemand sagen sollte: ‚Ich lehne die Dhamma-Fußspur der Zufriedenheit ab und werde einen wahren Asketen oder Brahmanen benennen, der Sinnenfreuden mit heftiger Wollust begehrt‘, dann würde ich ihm entgegnen: ‚Soll er kommen, soll er so sprechen und diskutieren. Wir werden sehen, wie weit er damit kommt.‘ Es ist ganz unmöglich, diese Dhamma-Fußspur der Zufriedenheit abzulehnen und einen wahren Asketen oder Brahmanen zu benennen, der Sinnenfreuden mit heftiger Wollust begehrt. Wenn jemand sagen sollte: ‚Ich lehne die Dhamma-Fußspur des Wohlwollens ab und werde einen wahren Asketen oder Brahmanen benennen, der bösen Willen und gehässiges Bestreben hat‘, dann würde ich ihm entgegnen: ‚Soll er kommen, soll er so sprechen und diskutieren. Wir werden sehen, wie weit er damit kommt.‘ Es ist ganz unmöglich, diese Dhamma-Fußspur des Wohlwollens abzulehnen und einen wahren Asketen oder Brahmanen zu benennen, der bösen Willen und gehässiges Bestreben hat. Wenn jemand sagen sollte: ‚Ich lehne die Dhamma-Fußspur der rechten Achtsamkeit ab und werde einen wahren Asketen oder Brahmanen benennen, der unachtsam und ohne Situationsbewusstsein ist‘, dann würde ich ihm entgegnen: ‚Soll er kommen, soll er so sprechen und diskutieren. Wir werden sehen, wie weit er damit kommt.‘ Es ist ganz unmöglich, diese Dhamma-Fußspur der rechten Achtsamkeit abzulehnen und einen wahren Asketen oder Brahmanen zu benennen, der unachtsam und ohne Situationsbewusstsein ist.