“Ciò che il Buddha dice sembra ragionevole. Signore, ci sono quattro caste: aristocratici, bramini, contadini, e servi. Se possedessero questi cinque fattori che supportano il lavoro spirituale, e se praticassero correttamente, ci sarebbe differenza tra loro?” “In quel caso, grande re, io dico che non ci sarebbe differenza tra la libertà di uno e quella dell’altro. Immagina una persona che prende del legno di teak, accende un fuoco e produce calore. Poi un’altra persona fa lo stesso usando legno di sal, un’altra usando legno di mango, mentre un’altra usando legno di fico. Cosa ne pensi, grande re? Ci sarebbe differenza tra il fuoco prodotto da questi diversi tipi di legno, vale a dire, nella fiamma, nel colore, o nella luce?” “No, Signore” “Allo stesso modo, come una volta che il fuoco è stato appiccato con energia e prodotto attraverso sforzo, dico che non ci sia differenza tra la libertà di uno e quella dell’altro” “Ciò che il Buddha dice sembra ragionevole. Ma, Signore, gli esseri celesti esistono?” “Grande re, cosa intendi esattamente con: ‘gli esseri celesti esistono?’” “Se gli esseri celesti tornano qui o no, Signore” “Grande re, gli esseri celesti che sono afflitti tornano qui, ma quelli che non sono afflitti non tornano”.