In quell’occasione un bambino piccolo era seduto in grembo al principe Abhaya. Allora il Buddha disse ad Abhaya: “Cosa ne pensi, principe? Se, a causa della tua negligenza o di quella della sua tata, il tuo bambino dovesse mettere in bocca un bastoncino o un sasso, cosa gli faresti?” “Proverei a rimuoverlo, Signore. E se non riuscissi, gli terrei la testa con la mia mano sinistra e lo tirerei fuori col dito della mia mano destra, persino se gli facesse uscire il sangue. Perché questo? Perché ho premura per il bambino, Signore” “Allora stesso modo, principe, il Realizzato non pronuncia linguaggio che sa essere incorretto, falso, e senza motivo, e che non è apprezzato dagli altri. Il Realizzato non pronuncia linguaggio che sa essere vero e corretto, ma che è dannoso e non apprezzato dagli altri. Il Realizzato sa il momento giusto per parlare al fine di spiegare ciò che sa essere vero, corretto, e benefico, ma che non è apprezzato dagli altri. Il Realizzato non pronuncia linguaggio che sa essere incorretto, falso, e senza motivo, ma che è apprezzato dagli altri. Il Realizzato non pronuncia linguaggio che sa essere vero e corretto, ma che è dannoso, persino se è apprezzato dagli altri. Il Realizzato sa il momento giusto per parlare al fine di spiegare ciò che sa essere vero, corretto, e benefico, e che è apprezzato dagli altri. Perché questo? Perché il Realizzato ha premura per gli esseri viventi” “Signore, ci sono aristocratici, bramini, laici, o asceti intelligenti che vengono a trovarla con una domanda pianificata. Lei pensa prima che se le chiedono questo, risponderà in questo modo, o la risposta le viene al momento?” “Beh, principe, ti chiedo questo, e potrai rispondere come vuoi. Cosa ne pensi, principe? Sei esperto nei vari componenti delle carrozze?” “Lo sono, Signore” “Cosa ne pensi, principe? Quando vengono da te e ti chiedono: ‘Come si chiama questo componente della carrozza?’ Pensi prima che se ti chiedono questo, risponderai in questo modo, o la risposta ti viene al momento?”