“Su questo punto, studente, io parlo dopo aver analizzato la domanda, non unilateralmente. Io non lodo la pratica sbagliata sia nel caso dei laici che dei rinuncianti. A causa della pratica sbagliata, né laici né rinuncianti riescono nel sistema dell’insegnamento buono. Io lodo la pratica corretta sia nel caso dei laici che dei rinuncianti. Grazie alla pratica corretta, sia i laici che i rinuncianti riescono nel sistema dell’insegnamento buono” “Signor Gotama, i bramini dicono: ‘Dato che il lavoro della vita laica ha molti requisiti, compiti, problemi, e imprese, è molto fruttuoso. Ma dato che il lavoro dei rinuncianti ha pochi requisiti, compiti, problemi, e imprese, non è molto fruttuoso’. Cosa dice lei a riguardo?”