Moguće je da napuštanjem zadovoljstva i bola, kao i ranijim nestankomradosti i žalosti, uđe i ostane na četvrtom stupnju zadubljenja, kojinije ni bolan ni prijatan, a čini ga čista svesnost, zasnovana na spokojstvu. I onda monah možda ovako pomisli: ’Sada radim na čišćenju.’ Ali ova postignuća se ne nazivaju ’čišćenje’ unutar prakse Plemenitoga: ona se unutar prakse Plemenitoga nazivaju ’prijatna boravišta ovde i sada.’ Moguće je da potpunim nadilaženjem opažanja oblika, nestankom opažanja čulnih utisaka, neobraćanjem pažnje na opažanje različitosti, svestan da ’prostor jeste beskrajan’, neki monah dosegne i ostane u području beskrajnog prostora. I onda monah možda ovako pomisli: ’Sada radim na čišćenju.’ Ali ova postignuća se ne nazivaju ’čišćenje’ unutar prakse Plemenitoga: ona se unutar te prakse nazivaju ’mirna boravišta’. Moguće je da potpunim nadilaženjem područja beskrajnog prostora, svestan da ’svest jeste beskonačna’, neki monah dosegne i ostane u području beskonačne svesti. I onda monah možda ovako pomisli: ’Sada radim na čišćenju.’ Ali ova postignuća se ne nazivaju ’čišćenje’ unutar prakse Plemenitoga: ona se unutar te prakse nazivaju ’mirna boravišta’. Moguće je da potpunim nadilaženjem područja beskonačne svesti, svestan da ’nema ničega’, neki monah dosegne i ostane u području ničega. I onda monah možda ovako pomisli: ’Sada radim na čišćenju.’ Ali ova postignuća se ne nazivaju ’čišćenje’ unutar prakse Plemenitoga: ona se unutar te prakse nazivaju ’mirna boravišta’.