Ali, Brahmo, postoje druge tri kategorije koje ti niti poznaješ, niti vidiš, a ja ih znam i vidim. Postoji kategorija nazvana (božanstva) neprekidnog sjaja, u kojoj si ti umro i preporodio se ovde. I zato što si ovde već toliko dugo, tvoje sećanje na nju je izbledelo, i zato je niti znaš, niti vidiš, ali je ja znam i vidim. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe. Postoji kategorija nazvana (božanstva) blistave slave… Postoji kategorija nazvana (božanstva) velikog ploda. Ti je niti znaš, niti vidiš, ali je ja znam i vidim. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe. Brahmo, znajući neposredno zemlju kao zemlju i znajući neposredno ono što nije saglasno zemljovitosti zemlje, nisam tvrdio da jesam zemlja, nisam tvrdio da sam u zemlji, nisam tvrdio da sam odvojen od zemlje, nisam tvrdio da zemlja jeste „moja”, nisam slavio zemlju. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe. Brahmo, znajući neposredno vodu kao vodu i znajući neposredno ono što nije saglasno vodenosti vode, nisam tvrdio da jesam voda, nisam tvrdio da sam u vodi, nisam tvrdio da sam odvojen od vode, nisam tvrdio da voda jeste „moja”, nisam slavio vodu. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe. Brahmo, znajući neposredno vatru kao vatru i znajući neposredno ono što nije saglasno vatrenosti vatre, nisam tvrdio da jesam vatra, nisam tvrdio da sam u vatri, nisam tvrdio da sam odvojen od vatre, nisam tvrdio da vatra jeste „moja”, nisam slavio vatru. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe. Brahmo, znajući neposredno vazduh kao vazduh i znajući neposredno ono što nije saglasno vazduhovitosti vazduha, nisam tvrdio da jesam vazduh, nisam tvrdio da sam u vazduhu, nisam tvrdio da sam odvojen od vazduha, nisam tvrdio da vazduh jeste „moja”, nisam slavio vazduh. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe. Brahmo, znajući neposredno bića kao bića i znajući neposredno ono što nije saglasno bićenosti bića, nisam tvrdio da jesam bića, nisam tvrdio da sam u bićima, nisam tvrdio da sam odvojen od bića, nisam tvrdio da bića jesu „moja”, nisam slavio bića. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe. Brahmo, znajući neposredno božanstva kao božanstva i znajući neposredno ono što nije saglasno božanskosti božanstava, nisam tvrdio da jesam božanstva, nisam tvrdio da sam u božanstvima, nisam tvrdio da sam odvojen od božanstava, nisam tvrdio da božanstva jesu „moja”, nisam slavio božanstva. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe. Brahmo, znajući neposredno Pađāpati kao Pađāpati i znajući neposredno ono što nije saglasno Pađāpatitosti Pađāpati, nisam tvrdio da jesam Pađāpati, nisam tvrdio da sam u Pađāpati, nisam tvrdio da sam odvojen od Pađāpati, nisam tvrdio da Pađāpati jeste „moja”, nisam slavio Pađāpati. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe. Brahmo, znajući neposredno Brahmu kao Brahmu i znajući neposredno ono što nije saglasno Brahmatosti Brahme, nisam tvrdio da jesam Brahma, nisam tvrdio da sam u Brahmi, nisam tvrdio da sam odvojen od Brahme, nisam tvrdio da Brahma jeste „moja”, nisam slavio Brahmu. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe. Brahmo, znajući neposredno božanstva neprekidnog sjaja kao božanstva neprekidnog sjaja i znajući neposredno ono što nije saglasno neprekidnom sjaju božanstava neprekidnog sjaja, nisam tvrdio da jesam božanstva neprekidnog sjaja, nisam tvrdio da sam u božanstvima neprekidnog sjaja, nisam tvrdio da sam odvojen od božanstava neprekidnog sjaja, nisam tvrdio da božanstva neprekidnog sjaja jesu „moja”, nisam slavio božanstva neprekidnog sjaja. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe. Brahmo, znajući neposredno božanstva blistave slave kao božanstva blistave slave i znajući neposredno ono što nije saglasno blistavoj slavi božanstava blistave slave, nisam tvrdio da jesam božanstva blistave slave, nisam tvrdio da sam u božanstvima blistave slave, nisam tvrdio da sam odvojen od božanstava blistave slave, nisam tvrdio da božanstva blistave slave jesu „moja”, nisam slavio božanstva blistave slave. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe. Brahmo, znajući neposredno božanstva velikog ploda kao božanstva velikog ploda i znajući neposredno ono što nije saglasno velikom plodu božanstava velikog ploda, nisam tvrdio da jesam božanstva velikog ploda, nisam tvrdio da sam u božanstvima velikog ploda, nisam tvrdio da sam odvojen od božanstava velikog ploda, nisam tvrdio da božanstva velikog ploda jesu „moja”, nisam slavio božanstva velikog ploda. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe. Brahmo, znajući neposredno vrhovnog gospodara kao vrhovnog gospodara i znajući neposredno ono što nije saglasno vrhovnosti vrhovnog gospodara, nisam tvrdio da jesam vrhovni gospodar, nisam tvrdio da sam u vrhovnom gospodaru, nisam tvrdio da sam odvojen od vrhovnog gospodara, nisam tvrdio da vrhovni gospodar jeste „moj”, nisam slavio vrhovnog gospodara. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe. Brahmo, znajući neposredno sve kao sve i znajući neposredno ono što nije saglasno sveobuhvatnosti svega, nisam tvrdio da jesam sve, nisam tvrdio da sam u svemu, nisam tvrdio da sam odvojen od svega, nisam tvrdio da sve jeste „moje”, nisam slavio sve. Tako, Brahmo, u pogledu neposrednog znanja, nisam tek na nivou ravnom tebi, pa kako bih onda mogao znati manje? Umesto toga, znam više od tebe.”