(4) Dalje, monasi, onaj ko je mudrac, zna za postupanje prijatno sada i u budućnosti dozreva kao prijatno, shvata ga kakvo zaista jeste: “Ovakvo postupanje je prijatno sada i u budućnosti dozreva kao prijatno.” Pošto to zna, shvata ga onakvog kakvo zaista jeste, taj mudrac ga ne izbegava, već ga neguje; pošto tako čini, neželjene … stvari se za njega smanjuju, a one željene … uvećavaju. Zašto? Zato što se to događa onome ko vidi.